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アコの部屋
容量不足により「ピピ(2007-2015)日記」は削除しました



　2014.9.15-2017.5.13 (20件)


　やまとうたのふるさと

HP容量不足のため
倭琴の旅ははてなブログにUP

近　　　　　　況

日付メ　　　　モ
'26.07.17
　先月出た本を読まないうちに新刊が届きました。昨日､雑誌やチラシなどの紙ゴミをしゃがんで袋に詰め､10袋をゴミ置き場まで運んだ際に腰をひねってしまったようで､昨夜は腰の痛みで眠れませんでした。さすがに今日は出掛けられないし､本を読むどころではない。まだまだゴミを出す必要があるものの､ゴミ置き場へ行く途中に自転車置き場があって､そこだけ狭くなっているため､ゴミ袋を持ったままだと斜め歩きをするほかなく､まったくトホホですが､家人は毎日出かけてるし､動けるのは私だけ。動けなくなってどうする!?
'26.07.16
　家具を処分するのって凄く高いんですね…。家人から数十万かかるよと言われてましたが､それらを自宅へ送って貰うのもほぼ同額。ならば､いっぺんに済ませたい。と思い､泣く泣く手放しました。これが終活というものなんですね。父が終活として本や洋服､靴などをきれいさっぱり捨ててくれていたことは残された家族には有り難かったのですが､家人はそうはいきません。｢本には一切手を触れないよう｣言い渡された上で､掃除や片づけを丸投げされているのです。｢本を読めなくなる日もそう遠くないと思うよ｣と言ってみても､生きている間に本を整理するようなことはしないらしい…。
　今日は雑誌等を10袋､マンションのゴミ置き場に出しました。24時間いつ出しても管理人さんが資源ゴミとして分別してくれますが､運んだだけで疲れました。クレスコグランドちゃんと遊べる日はいつのことやら？
'26.07.15
　今月は東京のマンションを片づけなくてはならず､明日は大きな家具を出すため､今日様子見に行ってきました。すると､アンティークのランプベルジェや未使用の陶器ランプ､エルメスのカップなどがあったので取り敢えず自宅に避難させました。ただ､テーブルの上に鎮座していた signature(作家もの)ランプは､20cm×20cmくらいあって重く､陶器なので割れる恐れもあり､手提げ袋には入れられませんでした!?　そこで､ランプベルジェを愛用している美人さんにメールして貰ってもらうことに。
　ホントはどれも自宅に送りたいのですが､もう死ぬだけなので回収して貰おうと決めました。
'26.07.14
　アウトドアスプレー【植物由来100% 紫外線吸収剤フリー 敏感肌】とあるのですが､どうでしょうか？　無添加化粧水すらつけられない私なので､ちょっと心配…。
　しかしながら先日｢湖北｣の鰻屋さんへ行く前に｢新木｣の葺不合神社で演奏修行したら､ヤブ蚊の大群に襲われて､いつもの有機ハッカ油100%スプレーが全く効かず､瞼まで刺された上､腕や足が未だに赤く腫れています。検索したら｢通常の蚊よりも腫れや炎症が大きく､症状が数日～1週間ほど長引くことが多いのが特徴です。かきむしると化膿します｣とあり､すでに数ヶ所化膿…。
　それを家人に見咎められ､｢蚊媒介感染症のリスクだってゼロではないのに自らヤブ蚊の多い場所へ行くなんて｣と怒られたため､対策を講じなくてはなりません。
'26.07.13
　今日は月曜日なので事務手続きを終わらせました。NPO法人引退馬協会ではフォスターペアレント制度があって､私はクレスコグランド(18歳)の里親になりました。ケガに泣き引退…と書かれていましたが､それでも10戦で3勝したなんて偉いですね。
　フォスターホースは全国から選べるのですが､やはり実際にふれ合いたいので､鹿児島へ行く予定だったクレスコグランドが｢おだやかな性格でふれあいホースとしても期待できることから､千葉県の乗馬倶楽部イグレットに決まった｣幸運に感謝しています。馬はすごく賢いので､この先の交流が楽しみです。
　家人にはボランティア活動をする時間的余裕がないため､寄付だけをする後援会員になってもらいました。我々は競馬には興味が無いのですが､人間の思惑によって生産され､短い競技生活ののち､天国から地獄？的な末路を送らせられる馬を1頭でも多く救いたいという沼田恭子引退馬協会代表理事のお考えに共感しています。
　よろしければ代表メッセージを御一読くださいませ。
'26.07.12
　昨日行った我孫子市湖北台の｢鰻 お賀川(おがわ)本店｣です。備長炭で焼かれた三河鰻咲の新仔は信じられないほど美味しかった!!　冷めてから食べた家人も｢すごく美味しい｣と驚いていました。本店は成田線の｢湖北｣駅からクネクネと歩かなくてはならず､しかも予約時に注文を伝えても出てくるまでに30分以上かかったので家人には無理。｢早めに帰宅できる日に我孫子駅前の支店へ行ってみようよ｣と伝えました。
　馬に夢中の私は､今日トウショウボーイと沼田正弘氏を書きました。
'26.07.11

深川のお鮨屋さんで訊いても､新子の入荷について
口を濁されるため､今年は諦めることに。なにしろ
初物はキロ当たり数十万円の高値がついたりして､
1貫の原価が 5,000円超になったりする訳ですから
主婦感覚では､諦めが肝腎ということになります。

しかし､やはり､季節を感じたいので､家人が好きな
鰻の新仔を探しました。拙宅の近所にあった名店
(堺正章さんなどの食通が贔屓にされていた)が閉店
してしまったため､片道40分余りと遠いのですが､
新木の葺不合神社の近くなので､演奏修行を兼ねて
出かけることにしました。こちらも､注文してから
捌いて炭火で焼くお店なので､予約した段階で注文
を訊かれました。1時間以上待つのはキツイので。

しかも､養殖鰻とはいえ､私が好きな三河一色産で
｢無投薬にこだわったブランド鰻三河鰻咲｣です。
限りなく自然に近い養鰻池環境でオキアミ入りの
オリジナル飼料で育てられています。初めて電話
した今日､お目当ての三河鰻咲が入荷していたとは
ラッキーでした。 豊洲市場にも新仔の記事がある
ように新仔はコンスタントな入荷が難しいので。

講演に行っている家人には申し訳ないのですが､
私はお店で白焼きを頂いて蒲焼を持ち帰ります。
その蒲焼を今晩のメインにして前菜を考えます。
さぁ､今日も暑いですが､演奏修行してきますね。

'26.07.10

昨夜一瞬upしたブログを消去。失礼しました。
急転直下…と申しますか､NPO法人引退馬協会の
代表理事とお目にかかれるとのことで午前中に
家を出ました。これからブログを書きますね。

馬のハードル､越えられる？

'26.07.08

｢浮島｣が気になって気になってしかたないので
昨日の午後､突然出かけることに。家人に｢急に
どこへ行くの？｣と不審がられて､｢シカ古墳｣と
｢浮島｣の関係が～とか､｢近の島｣は｢シカの島｣
だから～と叫びつつ家を出ました(←怪しい)。

家事が滞ってしまったため､帰宅後はなかなか
ブログを書く時間がとれず､朝になってやっと
書き始めました。加筆することがまだ沢山!!!

うたまくら「信太の浮島」

'26.07.07
　先月､紫陽花を撮りに行ったブログを読んだ友人が｢白い紫陽花きれいだね｣と言うので､｢お花の中では紫陽花と藤が好きなんだ｣と話しました。話しただけなんです。そうしたら今日､七夕の日に本物の紫陽花のアクセサリーが届きました!!
　アクセサリー作家の彼女が驚くほど繊細で美しい紫陽花のイヤリング(片方はイヤーカフ)とブローチを作ってくれたんです!!　時代に取り残されている私は､本物のお花を加工してアクセサリーが作れるなんて知りませんでした。今の季節にピッタリですし､老い先短いので､明日も明後日も着用させて頂きますね。

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日付過　去　の　メ　モ
'26.01.11

古代歌謡収録のために作成した『湯立』の五線譜を書き直して
『磯良』の譜を作りました。神楽歌にせよ､催馬楽にせよ､
日本の古代歌謡は替え歌だったからです。中でも日本最古の
現存音楽と言われる神楽歌は､その源流が奈良朝以前に
宮中に入った志賀の海人の歌にあると言われています。
それで､伊勢神宮や宗像大社沖津宮の御神宝と同じ
五絃のコトで神楽歌を再現したいと思いました。

現在の和琴は六絃です。
ヤマト王権が列島を平定したことでオリジナルの国楽を
制定する必要にかられ､六絃のコトが作られました。
現在の『君が代』まで続く国楽｢壱越調律旋｣は
和琴を｢レミソラシレ｣の六音で調絃します。

それ以前は､北部九州の海人族がもつ五絃のコトが主流で､
奏法は､波の音を模したとされるアルペジオでした。
アルペジオを掻いてから一音のみ残す奏法は日本独自の
ものですが､五絃のコトで伴奏されていた海人族の歌を
六絃で伴奏するようになって齟齬が生じてしまいました。

六絃ではアルペジオののち｢レ｣または｢シ｣を残しますが､
歌のメロディーの基音は｢レ｣と｢ラ｣なので､六絃で弾くと
歌の｢ラ｣とコトの｢シ｣がモロにぶつかってしまいます。
いわゆる現代音楽では不協和音が問題視されることは
ありませんが､古代歌謡の場合はどうでしょう。
五絃には｢シ｣が存在せず､アルペジオののち｢レ｣または
｢ラ｣を残すため､コトと歌の旋律は完全に合致します。

歌が作られた時代の五絃のコトと､のちに制定された
六絃のコトでは､まるで違う音楽になるんですね…。

'25.08.12

YouTube｢伊福部昭室内楽作品｣

1.【荻野綾子に献呈】「平安朝の秋に寄する三つの詩」(1933) 2025年2月収録

2.『SUITE JAPONAISE (Piano Suite)』全4曲 (1934/38) 2025年2月収録

3.『ギリヤーク族の古き吟誦歌』全4曲 (1946) ハープ版 2024年11月収録

4.『サハリン島先住民の三つの揺籃歌』全3曲 (1949) ハープ版 2024年11月収録

5.『アイヌの叙事詩に依る対話体牧歌』全3曲 (1955) シントコ版 2024年11月収録

6.【Stefano Kinaiに献呈】「シレトコ半島の漁夫の歌」(1960) 2025年2月収録

7.【Amsterdam Duoに献呈】『二つの性格舞曲』(1955/61) 2024年5月収録

8.【Amsterdam Duoに献呈】『二つの性格舞曲』(1955/61 校訂版) 2025年2月収録

9.【小林武史に献呈】『ヴァイオリンソナタ』(1985/自筆譜) 2024年5月収録

10.【小林武史に献呈】『ヴァイオリンソナタ』(1985/出版譜) 2025年2月収録

11.【藍川由美に献呈】頌詩「オホーツクの海」(1958/88) 2025年2月収録

12.【木村茉莉に献呈】ハープのための「箜篌歌」(1968/1990) 2024年5月収録

13.【藍川由美に献呈】「摩周湖」(1992) ハープ版 2024年5月収録

14.【藍川由美に献呈】「蒼鷺」(2000) 2025年2月収録

'23.07.20

712年の『古事記』(ふることふみ)と720年の『日本書紀』(やまとふみ)は
神話の扱いが異なります。中でも『古事記』にあった和琴にまつわる
神話について､私は和琴の威力いかばかりかと疑いました。
それが､私が古代歌謡の道に入る"きっかけ"でした。

仲哀天皇が筑紫の香椎宮巡幸の折､熊襲を討つための御神託を乞うべく
武内宿禰を審神者(さには)として天皇自ら琴を弾くと
神功皇后が神懸りし､熊襲征伐よりも三韓征伐に行くべきとの御託宣を
伝えるも､仲哀天皇は｢偽りを言う神だ｣と聞く耳をもちませんでした。
そこで審神者の武内宿禰が､仲哀天皇に今一度､琴を弾くよう
進言すると､しぶしぶ弾き始めたものの､ほどなく音が絶えました。
すぐに火を掲げて見ると､仲哀天皇は崩御していたとのことです。

この神話からは､ヤマト王権が和琴を重視していたことが伝わります。
12世紀には後白河法皇が編纂したとされる『梁塵秘抄 口伝集』に
｢和琴は和国の器にして､日本の音曲の頭としるべし｣とあります。
その真意は『古事記』の和琴神話を紐解くことで得られるでしょうか。

大国主が須佐之男の娘･須勢理毘売と根の堅州国から遁げ出す際､
スサノヲの宝物たる太刀､弓矢､琴を持ったのはなぜなのか？
伊福部氏が大国主の家系であるだけに､深意を探りたくなります。
伊福部昭先生が雅楽で最も古い歴史を持つ御神楽歌や伴奏楽器の
和琴に興味を示されたこととも重なるはずです。

和琴(やまとこと)は御琴(みこと)とも呼ばれていました。
いわゆる里神楽を｢御(お)神楽｣と呼ぶのに対し､宮中では｢御(み)神楽｣､
市販されている｢御(お)琴｣に対し､宮中の和琴は｢御(み)琴｣。
すると､御託宣の｢詔(みことのり)｣は､御琴(みこと)宣(のり)？

'21.07.27


ＣＤ｢エッケルトの仕事｣
　7/26より『日独交流160年展』が始まりました。
　ドイツ連邦共和国大使館による『日独交流160年展』からフランツ･エッケルトに関する原稿依頼があり､執筆させていただきました。かつてRNB南海放送が《君が代》の取材でドイツ在住のエッケルトの遺族を訪ねた際､｢父は日本の国歌を作曲した｣と言われ､ドイツではそれが疑問視されていなかったと耳にしていたためです。
　なぜそのような誤解が生じたのかというと､大日本帝國海軍が各条約国に送付した｢大日本禮式｣(National hymn)の表紙に｢composed on an OLD JAPANESE AIR by F.ECKERT｣と記載されていたからです。
　実際には明治13年に宮内省が楽師に募集したメロディーの審査に関わったエッケルトが当選作を吹奏楽曲として編曲したわけですが､作曲したと誤解されているのなら訂正しておきたいと考えました。


Yumi Aikawa a Segesta - 2015/10/01放送分 →youtube.com