新田神社 (薩摩川内市宮内)

2015年8月28日。甑島への高速船を予約し、鹿児島空港から川内駅行きのバスに乗ることに。予定では待ち時間が約1時間あったので「神代三山陵」の一つ高屋山上陵まで行き、再び空港へ戻ってバスに乗るつもりでしたが、飛行機が遅れてアウト!! 川内駅では出港まで1時間以上の余裕があったのに、バスが遅れてしまい、3社まわる予定が1社のみになりました。しかも雨で可愛(えの)山陵へも行けず終い…。当社は可愛山陵のある神亀山(70m)山頂に位置しています。25日に九州へ上陸した台風15号の影響でライフラインが止まってしまい、電気もつかない中、正式参拝をさせていただき、感謝しております。一日も早い復旧を祈るばかりです。

瀬尾観音三滝 (下甑町青瀬)

2015年8月28日。初めての甑島。お目当ての田ノ浦古墳への道路は台風に因る倒木で閉鎖中との連絡を貰っていたので、行く先は瀬尾(せび)観音三滝(みたき)のみです。どこに観音があるのかしらと思っていたら一番下の三番滝の横に小さな東屋がありました。見ると、これだけじゃあ弱いなぁ…という気がしました。ただ、台風の後だけあって滝の迫力は物凄かった!! 　ホテルの夕食時に、女将さんが、「夏、水量が少ない時に行ったお客様が、滝の奥の岩盤に観音像が彫られてたって教えてくれましたよ」と仰っていました。次回は是非とも見たいものです。

乙御子神社 (下甑町片之浦)

2015年8月28日。田ノ浦古墳へは行けなくなったけれど、運転手さんは「2時間の予約だから乙御子神社へ行く」と仰います。「なぜ行けるのですか？田ノ浦古墳の近くにあるはずなのに」と言うと、「その集落には誰も住んでないから、このあいだ移転したんです」とのこと。「せっかくだから海も見たいのですが」とお願いすると、「神社のすぐ近くで、1分ほどで着きます」と言われました。そうして片之浦に向かって走っていたら、左手に神社が二つ見えました。「右が乙御子神社ですよ」と言っているうちに海辺に到着。防潮堤によじ登ってきれいな海や奇岩を見ました。しばらく潮風を吸ってから神社へ戻って写真を撮り、「乙御子神社は恵比寿神社の社地に遷座したのですか？」と尋ねると「そうです、よく恵比寿神社だってわかりましたね」と言われました。海辺なので、金毘羅神社か恵比寿神社だと思い、海人族の本拠地だから恵比寿神社かな？ という程度の当てずっぽうです。 　それにしても旧社地へ行ってみたかったですね…。サービス精神に欠ける運転手さんで、他に案内をしてくれるわけでもなく、1時間20分で2時間の貸切料金でした。でも、下甑にはタクシーが2台しかないので…。

志奈尾神社 (薩摩川内市宮里)

2015年8月29日。創建は不詳ですが、『三大実録』に「貞観2年3月20日薩摩國従五位志奈毛神に授五位上」とあり、「志奈毛神」は「志奈尾神」のこととされています。当社へ行こうと思ったのは、鹿児島県神社庁のページに「新田神が姉神で、志奈尾神が妹神ともいわれる」とあったためです。なぜそんなことが？　と不思議に思いました。さらに、同ページには、「対岸宮内の八幡宮が往古当地にあった」と書かれていますが、現在宮内に八幡社はありません。運転手さんに話したら、「それは新田神社(川内八幡)のことですよ」と教えてくれました。前日、雨で可愛山陵へ行けず、正式参拝をさせて頂いた?! 両社の鎮座地が入れ替わったってことですか？ 　甑島略年表に以下の記載がありました。間違いなさそうです。　 　849年、川内新田八幡の祠官宮里壱岐が分霊を奉じ、里に八幡神社を創建。(「三国名勝図会」)

千本楠 (日置市吹上町中原)

2015年8月29日。昨年12月に行った千本楠を再訪。ここで演奏するのが念願でしたが、樹齢800年以上の巨木が8月25日に九州に上陸した台風15号の猛威で倒れたり折れたりしていました!? 社殿が石祠に変わるということはよくありますが、よもや社叢が無くなる危険があろうとは…。自然が元通りになることはあり得ませんが、少しでも楠が元気になってくれることを願うばかりです。

金峰神社 (南さつま市金峰町)

2015年8月29日。甑島〜川内〜吹上と移動したこの日の最後は、雨の中の山登りでした。まさかこんなにキツイとは想像しておらず、倒木を片づけている方から「こんな日に登る？」と言われながら頂上を目指しました。社殿がある場所までは階段がありましたが、その先は険しい山道です。傘を差しつつ登るのは大変でした。しかも山頂まで行くと、いろいろな物が置いてあって、新興宗教っぽい？感じ。左の画像の中央辺りに突っ立っているのはツルのオブジェでした。なぜに…？ 　当社の由緒を読むと、他の金峰神社よりもかなり早く吉野から勧請されたことがわかります。 　南薩の霊峰金峰山は高さ636m、本岳、東岳、北岳の三方に分かれ、古来人々が尊敬の念をもって朝夕眺め親しんでいる山で金峰山由来記によれば、推古2年(594)大和吉野(現 奈良県)の金剛蔵王の分霊を招き、10月19日にこの山に移したという。

射楯兵主神社 (南九州市頴娃町別府)

2015年8月30日。地図に釜蓋神社があったので面白がって行ったら、扁額は射楯兵主神社 (イタテツハモノヌシジンジャ)でした。何となく騙された気分。だって播磨国総社の射楯兵主神社は「いたてひょうずじんじゃ」なのですから。第一、参拝者の皆さんは頭にお釜の蓋をのせて歩いていましたよ!?　釜蓋とは、活火山に蓋をして噴火を抑えたいとの願望から出たネーミングかと思った次第。やっぱり社名は釜蓋神社の方がいいのでは？ 　それにしても開聞岳はどの角度から見てもきれいですね。私的には「なんきゅうフェリー」で大隅半島へ渡る時に見た海からの開聞岳が最高でした。このあと雨が強くなったので枚聞神社は車から見ました。

吾平山上陵 (鹿屋市吾平町上名)

2015年8月30日。昨年の2月に続き、吾平山上陵へ行きました。季節が違うのに、お天気は全く同じ小雨。その方が緑が映えるという側面はあると思います。ほんとうに美しい緑でした。何度でも足を運びたい場所です。ウガヤフキアヘズが…とか、タマヨリビメが…とか、どうでもよい気持ちになるほど清々しい空間です。

御崎神社 (串間市大納)

2015年8月30日。枕崎〜開聞岳〜なんきゅうフェリー〜吾平山上陵を経て都井岬へ。さっきまで居た大隅半島が雲海に浮かんでいるかのように見えて感動しました。写真からは想像できない雄大な風景です。国の天然記念物に指定されている御崎馬ものどかに寛いでいる様子。日本にこんな場所があったとは…!? 　豊かな緑の中でじっとしていたいのは山々ながら、せっかく突端まで来たのだから行ってみなくては。と歩を進めると、あ、あんなに高い場所に社殿が!! しかし、近くまで行くと入口が閉鎖されていて、「落石のため通行不可」でした。たしかに崩落してきそうな岩肌です。ずっと雨だったので空も海も沈んだ色合いですが、視界が開けるだけで気持ちが晴れ晴れしてきます。日暮れまでに到達できてよかった!!

祇園神社 (日南市梅ヶ浜)

2015年8月31日。3泊4日の旅も最終日となりました。昨日訪れた鹿児島県の吾平山上陵は明治7年に政府が治定し、可愛山陵、高屋山上陵とともに神代三山陵と呼ばれる陵墓は全て鹿児島県にありました。ところが、『日本書紀』などに「日向国」とあることから宮崎県の日南市をはじめ高千穂や佐土原、西都市などから強い反論が出されたそうです。政府はその反論に抗しきれず明治29年に鵜戸神宮背後の速日峰山上を「鵜戸陵墓参考地」に定めました。伝承地は宮崎県と鹿児島県に数ヶ所ありますが、証明する手段はあるのでしょうか？ 　そんなことを考えながら南郷からタクシーに乗ったら、運転手さんが「近くに面白い神社がありますよ」と連れて行ってくれたのが祇園神社。やっぱり洞窟か…。神社としての創祀は新しく、大正12年に油津の宮崎鉄道管理所長に着任した星野寅二氏が尽力されたとか。大正13年4月に祇園精舎の守護神である牛頭天王と同一視された素蓋鳴命(スサノヲノミコト)を主祭神とする祇園神社となりました。しかし、この洞窟は両サイドにも細い参道(？)があり、古代祭祀の場であったと言われた方が納得できます。ミニ鵜戸神宮という風情でした。

吾平山上陵 (鵜戸陵墓参考地)

2015年8月31日。鹿屋の吾平山上陵へ行ったので、参考地たる鵜戸の吾平山上陵(あひらのやまのうへのみささぎ)へも行くことにしましたが、あいにくの雨。神域の最高地「速日峰」にあると知ったのは下山してからで、参道が石を無造作に置いただけの山道とは思ってもみませんでした。雨で苔むした石がツルツル滑るため、一歩一歩慎重に登りました。台風の後だからかもしれませんが、あまり人が通っていない感じの道でした。 　雨と汗でびしょびしょになりながら陵墓参考地に着くと、周囲が鬱蒼としていて眺望もありません。いずれにせよ、神話の主の墓を特定できるはずもなく、紀元前後に百余国あったと言われる倭の国々の国主の墳墓の一つと考えた方がよいのでしょう。ワンピースを着て登る場所ではありませんでした…。

鵜戸神宮 (日南市宮浦)

2015年8月31日。風光明媚で知られる日向灘に面した国定公園日南海岸ですが、雨まじりの天候では青い海も青い空も見えません。それでもここまで来たのですから、主祭神たるヒコナギサタケウガヤフキアヘズノミコトの産殿とされる自然の海食洞(38m×29m,高さ8.5m)を見に行くことに。闇い洞窟の中できらびやかに輝く朱塗りの社殿には、ちょっとビックリしました。龍宮城のイメージなのかな？ 　創始は不明ながら、延暦元年(782)、桓武天皇の勅命で天台僧の光喜坊快久が別当寺院を建立し、「鵜戸山大権現吾平山仁王護国寺(うどさんだいごんげんあびらさんにんのうごこくじ)」の勅号を賜わったそうです。 　鵜戸神宮の由緒に、「山幸彦(彦火火出見尊)が、兄(海幸彦)の釣り針を探しに海宮(龍宮)に赴かれ、海神のむすめ豊玉姫命と深い契りを結ばれた。山幸彦が海宮から帰られた後、身重になられていた豊玉姫命は『天孫の御子を海原で生むことは出来ない』とこの鵜戸の地に参られた。霊窟に急いで産殿を造られていたが、鵜の羽で屋根を葺終わらないうちに御子(御祭神)はご誕生になった。故に、御名をひこなぎさたけうがやふきあへずのみことと申し上げる」とありました。

木花神社 (宮崎市熊野)

2015年8月31日。28日からの南九州の旅の最後は宮崎空港に近い木花(きばな)神社。台風の影響なのか、寄付した人の名を刻んだ石碑が倒れていて荒れ果てた印象を受けましたが、社殿は異常ないようでした。当社の創建ははっきりわからないそうで、約400年前の『飫肥紀行』(都於郡藩主伊東三位入道義祐記)の中に「木花神社と法溝寺」のことが見られるとか。昭和45年の改築記念碑、同62年の増改築記念碑もありました。 　祭神は日子番能邇邇藝命(ヒコホノニニギノミコト)と木花佐久夜毘売(コノハナサクヤビメ)で、邇邇藝命の行宮の跡と伝わります。佐久夜毘売が産屋に火を放って火照命(海幸彦)と火須勢理命と火遠理命(山幸彦)を出産したとの神話を再現した「無戸室｣(うつむろ)の跡、産湯に汲んだ泉と伝わる「桜川」(ここにも謡曲「桜川」の舞台が!?)がありました。また、近くにある吾田屋敷跡は佐久夜毘売の生家があったと言われているそうです。 　ん？ 吾田と言えば南さつま市ではありませんか?! アタ姫＝木花佐久夜毘売ですよね？

櫻山八幡宮 (高山市桜町)

2015年10月17日。15日に母の通院、16日に平田家にてオルガン修理ののち、帰京前に乗鞍岳へ行こうと計画。まずは高山駅で下りて「ほおのき平スキー場」を目指します。 　最初に駅近くの櫻山八幡宮へ。人出が多く、「飛騨高山は外国人観光客でもっている」と運転手さんが仰る通り、日本人より外国人の方が目立ちます。 　当社の起源は「仁徳天皇65年、飛騨国に二つの顔を持つ宿儺(すくな)という賊が現れ、その討伐のため派遣された難波根子武振熊命が戦勝祈願のために先代の応神天皇を祀ったのに始まる」とのこと。 　度肝を抜かれたのは、上の画像右の絵馬が飾られた建物奥の急な階段を80段上った場所にある秋葉神社に向かって左手にあった「狂人石」。いくら人を寄せ付けたくないための方便だったとしても幼稚過ぎやしませんか。こんなことを信じる日本人がいるとは思えませんが、英訳を読んだ外国人に日本人ってこんなことを信じる民族なんだ…って笑われないか心配。神社って「正気ですか？」とツッコミたくなる表記が多くありません？

本母國津神社 (高山市本母町)

2015年10月17日。櫻山八幡宮を出て高山線沿いに北上すると、宮川が川上川と合流する手前に本母國津神社がありました。「ほんぼ？」「いえ、ほのぶです」「え…?!」というわけで由緒書きを読むと、当て字でした。 　「本母」の名称については、国府を広瀬に遷したため当地を「本府」と言ったのを「本母」と書いた説や、当地を飛騨の國の中央とする「眞(まな)秀之府(ほのぶ)」からきているとの説があるそうです。結局よくわからないのですけれど、往古はどんな漢字を当てたとしても先ず発音ありきということでしょう。 　当社の創立は不詳ながら、「政務天皇の御代(131年〜)頃に初めて大八椅命(おほやはしみこと)が斐陀(ひだ)の国造(くにのみやつこ)に任ぜられ当時国府が置かれていた」とあります。石碑に「貞観神階」とあるのは、『三代実録』巻第二十七に「清和天皇貞観十七年乙未十二月五日甲寅、授飛騨国正六位上、本母國都神(ほのぶくにつかみ)従五位下〜」を受けてのことでしょう。 　ちょうど拝殿の基礎工事でコンクリートを流し込んでおり、トラックが入れるよう鳥居を左へ寄せていました。新建材の本殿は丸見えだし、とても由緒ある古社とは思えませんでしたが、ふと社殿の左手を見ると大きなドルメンらしきものが!?　こちらも隣家が丸見えながら、由緒を知りたいところ。

剱緒神社 (国府町三川)

2015年10月17日。本母國津神社が工事中でガックリきたものの、伊太祁曽神社を目指すために小八賀川の下流に向かいました。すると、突然、これぞ御神体山と言うべき山の麓に渡された赤い橋が見えました。 　「ここが剱緒(たちがを)神社ですか？」「え？ 何ですかソレ」「あ、つるぎをとも呼ぶそうです」「どっちも聞いたことがありませんねぇ」「でも、きっとここです。橋を渡って左へ行って下さい」「ここでいいでしょ？」「ダメです、絶対に左に鳥居があります」…と、この3年半の経験で神社の造りが少しはわかるようになった私。「では、ここで待っていて下さい」と言って鳥居をくぐると左手の山裾に拝殿と本殿、右手には何と剱緒古墳がありました!! 　当社の呼び名は、古くは「たちがを」、近年「つるぎを」と読む人が増えたと言われますが、古墳があるだけで何の説明書きもなかったため正式名はわかりません。

乗鞍本宮 (乗鞍山頂畳平)

2015年10月18日。日本で最も高いところを走るバスに乗るため「ほおのき平」へ。このバスに乗れるのは10月末日までです。しかし既に13日に雪が降り、バスは13,14日と不通。真夏のように晴れ渡ったこの日も前日と同じく凍結により乗鞍スカイラインのゲートが開きません。待つこと2時間、やっと始発が出ることに。素晴らしい景色を見ながら標高2,702mの畳平を目指します。乗鞍バスターミナルに着くと、松本からの始発バスも来ていました。帰りは松本方面行きのバスで乗鞍エコーラインを走ります。 　剣ヶ峰(3,026m)山頂にある乗鞍本宮奥宮へは片道約1時間半。2時間遅れで着いたため、帰りのバスまで2時間しかなく、奥宮へは行けません。そういう人のために、乗鞍バスターミナルに乗鞍本宮があるわけですね。とはいえ、剣ヶ峰も見たいので、魔王岳(2,763m)へ登りました。画像右は恵比須岳(2,831m)。ここでしか見られない青空、刻々と変わる風景を堪能しました。

大室浅間神社 (伊東市大室山)

2015年10月30日。前日、下田富士へ登れず、和歌を詠めなかった私 は大室山にかけていました!! 　標高580mの山頂にある直径300m、周囲1km、深さ70mの噴火口跡を周回する「お鉢めぐり」が最大の目的です。360度の大パノラマ。お天気が良かったのでリフトも爽快でした。毎年2月の第二日曜に冬枯れした草に火を放ち山全体を燃やしてしまうという「山焼き」も見てみたい!! 　まだまだ知らない日本の風景が山ほど。死ぬまでの暇つぶしに悩むことはないでしょう。2時間ほど散策してリフトを下りると十月桜が咲いていました。ここ「さくらの里」は昭和52年〜54年にかけて大室山山麓40,000�uに約40種1,500本の桜を植えて整備したものなのだとか。9月中旬から咲き始める十月桜や兼六園冬桜、冬から春にかけての寒桜、河津桜、大寒桜、4月には染井吉野、大島桜、桜桃、一葉、松月、5月には佐野菊、兼六園菊桜など、8ヶ月にわたり絶え間なく桜が咲くそうです。 　大室山には遊園地より自然の彩りが似合いますね!!　リフトは無いと困りますが…。

兒子神社・龍宮神 (真鶴町岩)

2015年10月30日。前回タクシーで苦労した真鶴へは知り合いの方が車で行って下さることになり助かりました。道が狭くて駐車スペースがなく、神社へは階段で上がるしかないという不便な場所にある兒子(ちご)神社と龍宮神。『神社誌』に兒子神社の境内社は「竜神社・稲荷神社・津島神社・山神社合祭殿」とあるそうです。ただし兒子神社はもともと同じ岩村の別の場所に鎮座していたところ明治26年(1893)に焼失し、昭和2年(1927)に当地へ遷座したとのこと。現社地は龍宮神のものだったと解釈する向きもあるようです。裏鳥居に「大明神」の扁額がかかっていたのも謎でした。 　小高い境内地からは岩海岸を見渡せるのかと思いきや、眼前にデンと横たわっていたのは昭和55年(1980)に完成した真鶴ブルーラインの岩大橋!! 十年以上前、「鹿島踊」を調べた時にチェックしておいた神社ながら現在は途絶えており、知りたいことはすぐ調べないと取り返しがつかないことになると痛感させられたことでした。

大美和神社 (小田原市江之浦)

2015年10月30日。ひょんなことから車で御案内いただけることになり、ならばと前回「鹿島踊り」の調査のために行った根府川駅から帰ることにし、その折タクシーの手配ができずに断念した大美和(おほみわ)神社へ立ち寄りました。案内板によると「小彦名命と大物主命を祭神として寛文11年(1671)8月15日に創建。以前は蔵王(ゾーオーのルビはあり得ないかと…)神社といわれていたが、第二次大戦後大美和神社と改称された」らしい。たしかに境内に「奉納藏王大權現」と刻まれた燈籠がありましたが、『神社誌』の祭神は「伊弉冊命・大物主命」です。 　「鹿島踊」を調べた際、当社は根府川の寺山神社と同じ七月の例祭(第3日曜)に行なうというのでチェックしていましたが詳細がわからず、かえすがえすも7月19日に当社への足を見つけられなかったのが残念でなりません。それでも、坂の途中に斜面を利用して建てられた階段や社殿を見られてよかった…かな。